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立即,作者:郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上,屹立着一座雄伟的古城遗址,这就是沉寂了六百余年的国际大都会——元上都。 元上都遗址,位于正蓝旗上都镇东北20公里处,地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元朝建立前将近十年的时间里,开平是治理汉地的政治中心。元中统四年(1263年),忽必烈下诏改开平府为上都,也就是我们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城,元上都在都城选址、城市布局和设施配置方面,充分体现了蒙汉杂糅、包容开放的建筑特点。--> 为了深入发掘元上都的文化内涵,2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗址的新一轮考古发掘。 1.元上都的建筑布局 公元1275年,意大利著名旅行家马可·波罗曾来到元上都,受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道:“内有大理石宫殿,甚美。其宫舍内皆涂金,绘有种种鸟兽花木,工巧之极,技术之佳,见之足以娱人心目。” 元上都建筑布局充分体现了中国宋代以来《营造法式》中对都城的建筑要求,由宫城、皇城和外城三重城垣组成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处,与皇城呈“回”字形。宫城为长方形,南北长605米,东西宽542米,墙两侧均用青砖包砌,四角建有角楼。皇城呈方形,每边长1400余米,墙体两侧用石块包砌,四角建有高大的角楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面,由皇城的东、南两墙延伸修筑而成,平面呈方形,周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中,建有高大的双阙式建筑,故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天,三门相望凤池连”的描述。宫城御天门外,有两排建筑基址,很可能是文武百官上朝或候旨时的停留之所,元人有“御天门前闻诏书,驿马如飞到大都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址,除通向三门的丁字街外,街道布局都不太规整。这是因为,元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线,但是宫城内的建筑并不是依这条中轴线前后呼应、左右对称,而是每群建筑各有围墙,随地势和湖泊沼泽自成体系,错落分布,体现了一种离宫别馆式的建筑特点。 元上都作为元朝的重要都城,其军事防御体系十分完备。在皇城的墙体外侧,用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面,外城墙外四周挖有宽约26米的护城河,并筑有石堤护坡,以防坍塌。城外四周的山头上,一般都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门,其中宫城3门,不设瓮城;皇城6门,外城4门,城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙,其中北部有一大型院落遗迹,这也许就是当年栽培奇花异草和驯养珍禽异兽,以供宫廷观赏游玩的皇家园林所在地,即文献所指的御园或北苑。 同时,元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特点,如蒙古文化传统习俗中,每年夏季祭天、祭祖之后要在“失剌斡耳朵”,即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址,应该就是元代诗人曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架,以金漆缠龙绕柱,劈竹涂金作瓦,殿内壁画花草百鸟,外用彩绳牵拉固定,高达百尺,广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中,规模最大、耗资最多的“祚马宴”,就在棕毛殿举行。每逢宴会,王公贵族、宿卫大臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴;质孙服就是衣冠颜色完全一样的服饰,因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天,每天换一套服饰,可见当时上都的繁华景象。 元上都的皇城位于外城的东南部,环绕宫城而建。结合历史记载和考古调查,位于皇城东北角和西北角的两大佛寺应为忽必烈所建。东北角的佛寺为大龙光华严寺,建筑规模宏大,分东、中、西三院。西北角的是藏传佛教寺院乾元寺,分前后两院,前院外围有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙,位于皇城东南角,有前后两殿,外有围墙,庙西还建有房舍,接待学习儒教的国子生,表明了元朝对孔子的尊崇。此外,皇城内东西两端还分别建有老子道观和回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教建筑的存在,体现了元代兼容并蓄的宗教政策和在思想文化上的包容性。 上都城的宫殿,多见于史载。其中,大安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时,拆熙春阁迁至上都所建,史载其“高二百二十有二尺,广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭,华阙中天壮上京”的诗句,描绘了大安阁高耸入云的宏伟气势。元朝的11位皇帝中,有6位是在上都的大安阁举行登基仪式的。在三门相对的宫城中心,我们发掘出了大安阁旧址,从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上,可以感受到当时飞檐高耸的壮观景象,以及中西文化交流的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四面城门外的关厢范围广大,每个都如上都城址一般大小。依据考古调查,关厢的遗址大致可以分为官署、仓址、驿馆、大型院落、店铺、民居和兵营等几类。这几类遗存在每关的分布情况又各有侧重,从而形成了既相互关联,又各具特点的分布规律。元代诗人曾有“西关轮舆多似雨,东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西,酒旗闲挂暮檐低”,“滦河美酒斗十斤,下马饮者不计钱”的诗句,生动反映了元上都城关的生活情景。 据调查,作为元上都的主要商业区,西关街道交错,建筑遗迹比较密集,显示出店铺林立、商贾云集的繁荣景象。东关外除留有大片的空地外,在有些建筑规格较高的大型院落内,南部往往显得空旷,应留有搭建蒙古包的地方,这可能是因东关地近皇城,故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道两侧:在南关明德门外御道西侧发掘的客栈遗址,为成排的石基础房屋,房屋内均砌有一至两铺火炕,居住面上有大量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件,建筑布局整齐划一;紧靠客栈遗址的东侧,曾出土过较多的大型酒缸和饮酒器具,明显属于酒肆遗址。在北关外,发现了建筑规模较大的两处并列的驻军院落遗址,东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房,前院则纵向分为指挥和仓储区两个独立的院落。 在元上都北门外西北方向的龙岗下,有元代著名科学家郭守敬设计修筑的一道拦洪大坝,名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西北方的哈登台敖包山下,南折沿城西关外至闪电河,全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程,在元上都的历史上曾经有着十分重要的作用。至今,哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上都城区周围调查和发掘的元代墓葬,明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石墓地为代表的汉人家族墓地;一类是以城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的普通蒙古人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围,如砧子山、卧牛石墓地,其葬俗体现了典型的中原文化色彩。居住在城外关厢的汉人,主要是宫廷的劳役,或在官府当差;还有一部分汉人应当是在上都城从事商业贸易和手工业生产。开平修筑之初,城区周围就聚集了大量的工匠和劳役。随着元朝两都制的确立,上都城城垣、宫殿、寺庙和周围离宫别馆的增建和维修,成了这座草原都城的重要事项,而居住在上都城区周围的汉族居民,就是劳动力来源之一。 蒙古人的墓葬有浓重的游牧射猎文化色彩,表明其是以畜牧业为主要生业的。其中,位于城区周围的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格和随葬品,要略高于远离城区的三面井等几处墓地,似乎说明当时上都城区周边牧民的生活水平,要略高于周围地区。 羊群庙祭祀遗址的发现与研究,是元代考古的重要收获之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性建筑组成,反映了元代蒙古上层贵族的祖先崇拜思想。羊群庙的石雕像,属于蒙古民族偶像崇拜,应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态,与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源,是蒙古民族万物有灵观念支配下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。依据文献资料分析,羊群庙奎树沟一带发掘的4处大型祭祀遗址,应是元代权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙和燕铁木儿本人的生祠所在地。 元上都作为元朝的夏都,是在兼容并蓄的基础上发展起来的。其在总体布局上,反映出多元开放、草原气息浓厚的个性,既吸收了中原城市布局的传统模式,又明显体现了蒙古族游牧生活的特色。此外,分布在皇城内不同建筑风格的殿阁庙宇及御花园,相映成趣,构成了上都建筑的特色,也彰显了上都作为“世界大都会”中西文化交汇的特征。 上都城在元末的战火中毁灭了,而它的遗址则一直保存下来,上都的名字也长久地在草原上流传,还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着巨大文明的废墟”,保护、发掘和研究这座曾经是世界大都会的遗址,是我们永恒的使命。 (作者:郑玉、魏坚,分别系中央民族大学历史文化学院博士研究生和边疆考古研究院特聘教授) 【编辑:于晓艳】
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新华社联合国9月26日电在第80届联合国大会一般性辩论上的讲话(2025年9月26日,纽约)中华人民共和国国务院总理 李强主席女士,各位同事: 今年是世界反法西斯战争胜利80周年,也是联合国成立80周年。80年前,全世界无数仁人志士前仆后继,经过艰苦卓绝的战斗打败法西斯,抱着永不再战的理想建立了联合国。 联合国是世界反法西斯战争胜利重要成果,它的建立是人类对两次世界大战浩劫痛定思痛、摆脱丛林法则的历史尝试,开启了构建战后国际秩序、追求和平发展的不凡征程。80年风雨兼程,联合国已成为当今世界最具普遍性、代表性和权威性的政府间国际组织,在全球治理中发挥着不可替代的重要作用。正是因为建立了以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序,人类社会才实现总体和平,迎来前所未有的大发展大繁荣。80年沧海桑田,历史的车轮跨越了世纪,人类社会历经电气化时代、计算机时代,已迈入数字化智能化时代。尽管人类生存发展的环境发生了显著变化,但让世界更美好的追求始终没有改变。回首既往,我们可以得出一些宝贵的启示。 第一,和平与发展是各国人民最热切的共同期盼。纵观人类历史,战争和冲突的阴霾虽然从未完全消散,但任何势力也从未能够阻止人们为恢复和平而奋起、为实现发展而拼搏。经历过两次世界大战,我们绝不能淡忘鲜血和生命换来的惨痛教训。过去80年,世界总体和平孕育出全球经济的巨大增长,现在国际社会对推动和平与发展的愿望更加强烈。进一步壮大和平与发展的力量,是我们这一代人义不容辞的责任。 第二,团结合作是人类进步最强大的力量源泉。在世界反法西斯战争的峥嵘岁月里,不同社会制度、不同历史文化的国家超越差异、并肩作战,最终赢得胜利。随后80年,各国又继续通过沟通协作,经受住了冷战对峙、金融危机、大流行病等重重考验。这些都证明了一个朴素而深刻的道理,那就是团结则共进、分裂则俱损。无论前进道路上有多少困难挑战,只要各国团结一心、精诚合作,就能汇聚起磅礴力量,战胜一切逆流险阻。 第三,公平正义是国际社会最重要的价值追求。80年来,从旧殖民体系的崩塌,到现行国际秩序的建立,再到国际法治实践的完善,历史的进程时刻提醒着人们,当强权凌驾于真理之上,世界就会陷入动乱和衰退,当公平正义得到伸张,社会就能走向稳定和繁荣。人类社会若是退回弱肉强食的丛林法则时代,就必将面临更多血腥和残暴。在这个世界上,我们既要讲利益,更要讲道义,大国尤其应当如此。惟有坚持大小国家一律平等,践行真正的多边主义,才能让各方权益都得到更好保障。 每一次对历史的回望,都应帮助我们校准当下的方向,以避免步入歧途。当前,世界进入新的动荡变革期,单边主义、冷战思维卷土重来,历经80年的国际规则秩序受到严重冲击,曾经行之有效的国际体系屡遭破坏,引发的种种乱象令人痛心忧虑。人类再一次来到何去何从的十字路口。凡天下有识之士都不禁要问:历经磨难,人类难道不应该更有良知、更加理性地善待彼此、和平共处吗?面对诸如人道主义灾难的种种不堪,难道可以对那些公然践踏公平正义的暴行视而不见、听之任之吗?对一些毫无底线的霸道霸凌行径,难道应该因慑于强权而保持沉默、逆来顺受吗?先辈们在建立联合国之初的那一腔热血和执着追求,难道就任其在历史的天空中随风飘散吗?中国人常讲,不忘初心,方得始终。我这次来到联合国总部,当看到大厦前一字排开的190多面各国国旗迎风招展时,当看到历经岁月洗礼却仍然熠熠生辉的“铸剑为犁”、“打结的手枪”等雕塑作品时,当看到不同地区不同民族不同肤色的工作人员为了人类共同目标通力协作时,我想,这些代表着和平、进步、发展的人、物、景,就是我们纪念胜利的初心所在,就是我们携手奋斗的使命所在。诚然,我们或许不能回到过去,但完全可以创造更好的未来。 中国作为联合国创始会员国,始终积极参与全球事务,努力推动提升人类福祉。这些年,习近平主席先后提出构建人类命运共同体理念和全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议,为应对世界变局、破解紧迫难题贡献了中国智慧和中国方案。特别是这个月初在上海合作组织天津峰会上提出的全球治理倡议,强调奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向,为建设一个更加公正合理的全球治理体系指引了正确方向,提供了重要路径。中方愿同各方一道采取协调有力行动,解决更多实际问题,推进世界和平与发展。 一是在世界变乱交织之际,我们要共筑和平、共享安全。各国同处地球村,安全上既相互关联又彼此影响。我们应当坚持共同、综合、合作、可持续的安全观,尊重各国的合理安全关切,同舟共济应对复杂严峻的安全挑战,以对话协商和平解决分歧争端。如果执迷于阵营对抗,动辄诉诸武力,只会让和平越来越远。 中国始终是世界和平安全的坚定维护者。中国是联合国维和行动第二大出资国、安理会常任理事国第一大出兵国,在乌克兰危机、巴以冲突等热点问题上积极劝和促谈,今年还同30多个国家共同建立国际调解院。中国将继续恪守公平公正,从事情本身的是非曲直和国际社会共同利益出发,与各方一道探寻和平的最大公约数,为推动政治解决热点问题发挥建设性作用。 二是在全球增长乏力之际,我们要重振合作、谋求共赢。封闭自守无法实现持久发展,开放合作才能不断增强发展动能。现在世界经济低迷困厄,很重要的原因是关税大棒、“筑墙设垒”等单边主义、保护主义措施增多,最终是大家一起受损。我们应当更加紧密协作,努力寻找和扩大利益交汇点,推动普惠包容的经济全球化,在相向而行中更好相互成就。 中国始终是全球共同发展的重要推动者。这些年,中国经济持续稳定发展,对世界经济增长贡献率保持在30%左右。中国不断扩大对外开放,关税总水平已降至7.3%,连续16年是世界第二大进口国。中国积极参与国际科技创新合作,推动5G、人工智能等前沿技术成果共享,共同培育经济新动能。中国还推动高质量共建“一带一路”,合作遍及150多个国家。当前,中国正扎实推进高质量发展,着力扩大国内需求,加快发展新质生产力,有信心有能力保持经济持续向好,继续为世界经济增长提供重要支撑。 三是在多元文明激荡之际,我们要倡导对话、美美与共。中国人常讲:“一花独放不是春,百花齐放春满园。”世界上各个文明都有其独特价值和底蕴,都应当被承认和尊重。抱持所谓“文明优越论”,以意识形态划圈子,只会造成更多对立和对抗。本着包容态度,更多相互交流和学习,就能凝聚更多共识与合力。 中国始终是文明交流互鉴的积极践行者。和合共生等理念深植于中华民族的血脉,我们积极弘扬全人类共同价值,从不搞强加于人那一套。未来5年,中国将面向发展中国家实施50个文化、文明领域发展合作项目,举办200期专题研修研讨项目,为推动文明对话、促进文明进步继续作出贡献。 四是在新型挑战频出之际,我们要携手应对、共护家园。气候变化是人类面临的重大挑战。我们要秉持共同但有区别的责任原则,推动《巴黎协定》有效落实,加强绿色经济国际协作。近年来,人工智能、网络通信、生物制造等科技水平飞速提升,但也带来不少潜在风险。我们要坚持以人为本、科技向善、公平普惠等原则,加快完善相关治理规则,加强全球治理合作,使科技进步更好真正造福人类。 中国始终是应对全球性挑战的负责任参与者。中国坚持绿色低碳发展道路,构建了全球最大、发展最快的可再生能源体系和最大、最完整的新能源产业链。前天,习近平主席在气候变化峰会上郑重宣布覆盖全经济范围、包括所有温室气体的2035年国家自主贡献,这是中国为应对全球气候变化采取的又一重大举措。中国致力于同各国深化网络安全、生物安全、外空等领域合作,提出《全球人工智能治理倡议》等,倡议成立世界人工智能合作组织,这次将向联合国赠送“嫦娥六号”从月球背面采集的月壤样品。中方将继续拿出更多积极行动,同各方协力推进相关领域全球治理。 各位同事,中国愿同各方一道维护联合国的地位和权威,维护联合国宪章宗旨和原则,支持联合国通过改革提高效率和履职能力,呼吁提升发展中国家的代表性和发言权。中方将与联合国建立中国-联合国全球南南发展支持机制,并向其提供1000万美元预算支持,还将同联合国开发计划署在上海建立全球可持续发展中心,加快落实联合国2030年可持续发展议程。 历史如潮,大道如砥。面向未来,中国将继续尽己所能,为世界和平与发展贡献力量。一个稳定发展、高度开放的中国,必将为各国带来更多新机遇。一个胸怀天下、勇于担当的中国,必将为世界注入更多正能量。中国愿同各国一道坚守联合国理想,弘扬多边主义精神,积极落实四大全球倡议,朝着构建人类命运共同体的崇高目标不断迈进,努力把世界建设得更加和谐美好! 谢谢大家! 【编辑:李润泽】
中新网杭州9月27日电(鲍梦妮)将一辆汽车扫描进电脑,需要多久?在浙江杭州,这个答案是3分钟,且扫描精度高达0.02毫米,约等于头发丝直径的五分之一。 当下,浙江正致力于在以科技创新塑造发展新优势上走在前列。面向高端制造业的光学三维数字化扫描,是实现智能制造“补链强链”、建设制造强国的关键技术,能够有效提升中高端制造的精度和品质。外籍媒体体验3D扫描。 鲍梦妮 摄 日前,缅甸国际广播电台主持人波波西达走进思看科技(杭州)股份有限公司,体验被“复刻”出3D“分身”。随着扫描仪在其身边扫描,电脑同步呈现逼真的三维模型。“我们需要这样的技术去解决各种问题,很神奇。”她说。 该企业技术支持工程师徐梓祥介绍,激光三维扫描仪不受工作环境束缚,无论是在狭小空间中,还是面对庞然大物,都能随时随地展开3D测量,在扫描如深槽、流道等隐蔽部位时具有独特优势。由于扫描精度高,即便是肉眼难以发现的细微裂缝也逃不过扫描仪的“火眼金睛”。 目前该企业多款产品已成功应用于中国空间站、C919大飞机等国家重大工程项目,以及三星堆遗址、云冈石窟等文物数字化保护工程。“我们还参与中国与埃及联合开展的考古项目,用3D数字化技术扫描埃及萨卡拉北区巴斯泰特神庙遗址发掘出的人形木乃伊木棺、石像碑刻。”徐梓祥说。 不只是静态的扫描,“慧眼”还表现于动态场景的智能识别与精准执行。 走进杭州申昊科技股份有限公司展厅,升降式、挂轨式等各式巡检机器人映入眼帘。该企业软件部总监孙长浩特意指了指一台轮式机器人介绍,“这台曾经参与过2019年国庆大阅兵训练”。 阅兵队伍要求单排面达到“帽线齐、颚线齐、胸线齐、臂线齐、脚线齐、枪线齐”的“六齐”,士兵需做到“军姿定型、踢腿定高、握枪定位、步幅定距、步速定准、转头定度”。 孙长浩介绍,阅兵机器人能自适应方阵的前进速度,通过机器视觉、肢体检测算法,自动侦测方阵里面每个士兵的姿态,辅助指导员及时发现不规范动作,提高排练效率。 据悉,申昊科技早在2013年就加入巡检机器人赛道。依托杭州日益浓厚的科技创新氛围和完善的机器人产业链,该企业无需花费大量精力研究机器人前端的开发,而更关注如何让机器人搭载不同技术手段,实现差异化的功能定制。 “目前我们已将机器人销往越南、新加坡等国家。”他表示,该企业计划拓展面向中亚、欧洲、美洲等地区的销售渠道,加速出海。(完)--> 【编辑:刘阳禾】